Saturday, August 22, 2009

生命的掌權,才能完成神的旨意



馬可福音1:15 時期滿了,神的國已經臨近了。你們要悔改,相信福音。


這裡看見兩件事,第一,時期滿了;第二,神的國已經臨近了。
時期滿了說的是律法時代的結束,而開始了恩典的時代,所以主耶穌說時期滿了。注意這裡說「神的國已經臨近了」,主在這裡說律法時代結束,恩典時代開始,神的國才臨近,可見在此之前神的國並未臨近。所以事實上,這裡是有一個轉,神的國從神宇宙中一般的掌權,轉到祂在生命裡特別的掌權。所以綱目中引約翰福音3:5說到如何進入神的國:人若不是從水和靈生的,就不能進神的國。所以是藉著水和靈生,才能進去,所以神的國是「生」進去的,而不是買票進去的,可見在恩典的時代,神的國成了一個生命的範圍,就是神自己在我們裡面掌權的範圍,也只有這樣一個生命裡掌權,才能完成神的旨意。
從舊約我們看到太多例子,都是因為神沒辦法在人身上掌權而帶進了神權益的損失,如亞當,挪亞或以色列人。舉兩個例子,亞當和主耶穌。同樣在吃的事上,亞當徹底失敗了,但主耶穌卻完全得勝。亞當的失敗,原因第一就在於「不用靈」!夏娃因為不用靈受蛇欺騙而吃了果子,亞當又不用靈受夏娃引誘也吃了果子,這可以說是一個生命裡的失敗,因為並不是撒但抓住亞當,然後硬把果子塞給他吃而失敗。但主耶穌就不一樣了,祂完全讓神在祂裡面掌權,所以當祂餓了四十晝夜,受魔鬼試誘把石頭變成餅,祂雖做得到,卻願意讓神在祂裡面掌權,站在人的地位,說「人活著不事單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」而擊敗了魔鬼。有太多例子看到,主耶穌之所以能完成神的旨意,完全不再於環境比較順利或是有比較多天使保護祂,而是祂願意一直讓神在祂裡面掌權。
如昨天的福音聚會,每個福音朋友唱的是一樣的詩歌,享受一樣的見證,聽一樣的信息,但就是有些人受浸,有些人不會受浸,相信這主要的還不是聚會內容的問題,而是裡面神是否有掌權的問題。同樣的,召會有些行動、聚會能不能參加,大部份也不是工作或時間的問題,而是裡面主有沒有掌權的問題。願我們都和主耶穌一樣,讓神能在我們身上掌權,使我們成為一個範圍,是神能成就祂計畫的範圍。

Thursday, August 13, 2009

各國古時預言概整

好奇的人們,對世界末日充滿好奇、猜測和想像,有的把它拍成電影,有的出版成書,不過內容通常是娛樂性大於真實性,光怪陸離也為數不少,「事後諸葛」式的預言,也是時有耳聞。本篇預言概整,純粹整理幾個較著名且"合理"的預言供大家參考。版主才疏,若有任何較有參考價值的預言,也請版友們不吝賜教。版主信箱:yctseng1984@gmail.com

馬雅預言書
馬雅也有所謂的預言書-豹的預言書,上頭記載馬雅文化將毀滅在西元1511年。(歷史上16世紀時西班牙侵略馬雅並將其滅亡。)並且他們有幾個紀元,每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結束為起點的。如馬雅的最後一個紀元開始於公元前 3,113年,這正是他們在中美定居下來的日子;馬雅的上一個紀元開始於公元前11,000年,那時正好地球上冰河期結束。根據瑪雅的神話傳說,地球現在是第五個紀元,而依照推算這個紀元將結束於2012年12月21日。
在馬雅的預言中,他們只估算出第六次,也是最後一次的「世界末日」(暫且容許我這樣稱呼,因為在他們頭腦裡,大概就是這個想法。)。

北歐神話
《老埃達》(The Elder Edda)是丹麥主教呂恩約爾弗•斯汶遜(Brynjólfur Sveinsson)於1643年發現的,是手抄本,內容是關於北歐傳說及神話的詩。其中有一則說到眾神失敗後:

太陽變黑,大地沉入海底,
熾熱的晨星由空中墜落,
火焰冒上天庭四周。
再度美得出奇
屋頂鑲金的居所。
田地不撒種便長出成熟的果實。
幸福無窮無盡。
一位比眾神更偉大的神,
我不敢說他名字。
很少人能預知奧丁敗亡後的遠景。

明顯的,在此篇北歐的老埃達經中,說到兩件事,第一,眾神被審判,並從天上墜落;第二,將會有一個新的世界產生,並且是一個美麗、安息且幸福的世界;第四,會由一個眾神之神一統這個世界。這比馬雅的預言進步了一點。不過,就北歐神話編寫的年份來看,我覺得很有可能是大量參考聖經的啟示錄的。

中國推背圖
《推背圖》,中國古代著名政治預言書,據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。由於該書在流傳的過程中不斷被人篡改,將已知的歷史改成圖讖,故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷,六十象,按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、頌曰四句、金聖嘆評註一段。如下圖為推背圖第二象,21顆果子,普遍同意是寓意唐朝共有21世皇帝。













讖曰頌曰金聖嘆評註
第二象纍纍碩果,莫明其數,一果一仁,即新即故。萬物土中生,二九先成實。一統定中原,陰盛陽先竭。一盤果子即李實也,其數二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。…。
第五九象無城無府,無爾無我,天下一家,治臻大化。一人爲大世界福,手執籤筒拔去竹,紅黃黑白不分明,東南西北盡和睦。此乃大同之象,人生其際,飲和食德,當不知若何愉快也。…。
第六十象一陰一陽,無始無終,終者自終,始者自始。茫茫天數此中求,世道興衰不自由,萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。一人在前,一人在後,有往無來,無獨有偶,以此殿圖,其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。


請注意第五九象和第六十象,第五九象的頌曰提到幾件值得注意的事,第一,將會一人為大,也就是說,整個世界會有一個獨一的王;第二,此人為大會「世界福」,他是一個帶來祝福的王,而非帶來戰爭或不安;第三,「紅黃黑白不分明,東南西北盡和睦」,簡單來說就是不管是哪種人(紅黃黑)、哪來的人(東南西北)都沒有分別,且可以和平相處。在第六十象中的金聖歎評註明顯的說到「…其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。我以不解解之,著者有知當亦許可。」 可見金先生他也推不出來此象之意含,既然金先生推不出來,就讓版主來告訴他…,請參以下聖經預言。
請注意,由於推背圖的解釋眾說紛紜,甚至胡謅亂蓋、強詞奪理亦是大有人在,所以各家解釋也僅供參考。此篇只注意推背圖中世界終局的推算,所以只編錄最後兩象,也就是第五九象和第六十象。

聖經預言

聖經預言有數千處之多,論到世代(或說世界)終局的預言更是不勝枚舉,在舊約以賽亞書、但以理書、約珥書和撒迦利亞書等多處均有提到,在新約著名的啟示錄中也提的相當清楚。
以下編寫的內容,主要是要說明這世代最末了三年半,照聖經來看神要如何終結這世代並且帶進新的復興。順序上照著:
一、基督天上征戰的得勝
二、基督回到地上
三、物質的大巴比倫(指羅馬城)的毀滅
四、敵基督和假申言者的失敗與滅亡
五、撒但的滅亡
六、得勝者與基督千年國的掌權
七、千年國裡的情形
八、新天新地和新耶路撒冷的終極完成,直到永遠

一、啟示錄十二章3~4節說到基督天上征戰的得勝:
天上現出另一個異象來,看哪,有一條大紅龍,有七頭十角,七頭上戴著七個冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上…。

龍象徵撒但,星辰象徵天使。天上星辰的三分之一,該是指那些跟隨撒但背叛神的墮落天使,撒但將他們全部拖走;他們既是撒但的使者,就要與撒但一同被摔在地上。因此,那時地上就要為這些墮落的天使所充滿,他們也要毀壞背叛神的人所居住的地,地就變成一個可怕的地方。

二、啟示錄十八章1節說到基督回到地上:
這些事以後,我看見另一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。

另一位有大權柄的天使,就是基督,他從天降下,地就因他的榮耀發光。這指明他的回到地上。他首先要在雲裏隱密的從天而來,然後要坐在雲上公開的來到,至終要照耀地,用他的大權柄毀滅大巴比倫,就是羅馬城。這是基督的來臨(巴路西亞),為著他來據有全地作他的國。

三、啟示錄十八章19節物質的大巴比倫(指羅馬城)的毀滅:
他們又把塵土撒在頭上,哭泣悲哀,喊著說,禍哉!禍哉!這大城(從上下文來看指羅馬城),凡有船在海中的,都因她的財寶致富,她在一個小時之間竟成了荒場。

物質的大巴比倫也是在一小時內被主毀滅。也許是主在祂榮光顯照中,來到地上時,在一小時內毀滅的。

四、啟示錄十九章20節說到敵基督和假申言者的失敗與滅亡:
那獸被擒拿,…,並拜獸像之人的假申言者,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏。

獸指敵基督。敵基督和假申言者要首先被扔在火湖裏。他們不像其他滅亡的人經過死與復活,乃是活活的被扔在火湖裏。這爭戰要發生在哈米吉頓,就是在約沙法谷,很近耶路撒冷。這爭戰就是踹神烈怒的大酒榨。

五、啟示錄二十章21~22、二一章7和10節說到撒但的滅亡:
我又看見一位天使從天降下,手裏拿著無底坑的鑰匙,和一條大鎖煉。他捉住那龍,就是古蛇,也就是魔鬼,撒但,把他捆綁一千年。…那一千年完了,撒但必從監牢裏被釋放,…那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺火湖裏,也就是獸和假申言者所在的地方;他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。

敵基督失敗後,撒但就被捆綁監禁,使背叛的地得以清理,基督的國可以來臨。在這一千年結束後,會在被暫時釋放出來,然後就會被踢到火湖裡面,去接受他永遠的刑罰。

六、啟示錄二十章4~6節說到得勝者與基督千年國的掌權:
我又看見幾個寶座和坐在上面的,有審判的權柄賜給他們。我又看見那些為耶穌的見證、並為神的話被斬者,以及那些沒有拜過獸與獸像,額上和手上也沒有受過它印記之人的魂,他們都活了,與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。…在頭一次復活有分的有福了,聖別了,第二次的死在他們身上沒有權柄;他們還要作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。

在撒但被監禁的一千年中,對撒但來說是個千年囚牢,但對神的得勝者來說,是個一千年的時間,用來親近神和基督,另一面又作君王,與基督一同作王轄管列國。所以可稱「千年國」。他們作祭司,是叫神和基督享受他們的事奉而滿足;他們作君王,是為神掌權,代表神牧養人,叫人得著享受和滿足;這就是所給他們的賞賜。這無疑對撒但是個羞辱和懲罰,但對那些愛神的人,卻是榮耀和獎賞。然而今世失敗的信徒要失去這賞賜;但他們在千年國裏受主對付之後,要在新天新地裏有分於這賞賜的福分,就是事奉神,並代表神執掌王權,直到永遠。

七、以賽亞書六五章17~25節,說到千年國裡的情形:
看哪,我創造新天新地,從前的事不再被記念,人心也不再追想。你們當因我所創造的永遠喜樂歡騰,因為看哪,我創造耶路撒冷使人歡騰,創造其中的民叫人喜樂。我必因耶路撒冷歡騰,因我的百姓喜樂;其中必不再聽見哭泣的聲音,和哀號的聲音。其中必不再有數日夭亡的嬰孩,也不再有壽數不滿的老者;因為百歲死的算是孩童,百歲死的罪人算是被咒詛的。他們要建造房屋,居住其中;栽種葡萄園,喫其中的果子。他們必不建造而由別人居住;必不栽種而由別人喫;因為我民的日子必像樹木的日子,我選民必充分享用親手勞碌得來的;他們必不徒然勞碌,生孩子也不遭災害;因為都是蒙耶和華賜福之人的後裔,他們的子孫也與他們一樣。他們尚未呼求,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。豺狼必與羊羔同食,獅子必喫草與牛一樣,塵土必作蛇的食物;在我聖山的遍處,這些都不傷人,不害物,這是耶和華說的。

千年國裡的情形,照以上的記載言簡意賅,照字面領會即可,我想也不必多加解釋。

八、啟示錄二一章1節~二二章5節說到新天新地和新耶路撒冷的終極完成,直到永遠:
我又看見一個新天新地;因為第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,神的帳幕與人同在,祂要與人同住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同在,作他們的神。神要從他們眼中擦去一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為先前的事都過去了。坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫上,因這些話是可信的,是真實的。…不再有黑夜,他們也不需要燈光日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。

這是新天新地和新耶路撒冷概略的情形,想清楚知道的話,相信我,版主寫得再仔細一般人都看不懂,所以請去問基督徒。

版主結語
看了這些預言,覺得只有兩個字可以形容- 無奈。因為這一切的預言,即使是真實的應驗,對渺小的人來說,只能無奈的接受。不過聖經的預言到是有意思,它末世預言的應驗之晚早,似乎是決定在人身上?請看馬太福音二四章14節:

這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

這裡所說的"末期",若照著上下文來看,就是聖經所說世代的終結。但末期的來到卻要等到"國度的福音,傳遍天下",照整本聖經來看,這時代只有"人"能來傳福音,所以這末期來的晚早,似乎主要是決定在人的身上。人必須有兩面的配合,第一,認識國度的福音;第二,出去傳國度的福音,這樣才會催促末期的來到,更進一步來說,也就是催促眾民所仰望的"新世界"早日來到。所以,期望一個和平、完美的新世界早日來到嗎?成為基督徒,並且認識國度的福音,還把這福音傳遍天下,新世界就能早日來到囉!

版主 yctseng


參考資料
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%8E%A8%E8%83%8C%E5%9C%96&variant=zh-tw
http://tbt.firedale.com/
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%A6%AC%E9%9B%85&variant=zh-tw#.E8.AE.B9.E4.BC.A0
http://74.125.155.132/search?q=cache:3PZQBsqszWYJ:mail.clps.tp.edu.tw/~hsni/92/3.doc+%E8%B1%B9%E7%9A%84%E9%A0%90%E8%A8%80%E6%9B%B8&cd=3&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw&client=firefox-a
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%80%81%E5%9F%83%E9%81%94&variant=zh-tw
聖經,恢復本含註解